So ba­siert das ei­gent­li­che Stu­di­um der Mu­sik auf dem all­ge­mei­nen Stu­di­um der mu­si­ka­li­schen Kre­a­ti­vi­tät, auf dem all­ge­mei­nen Stu­di­um der in­ner­mensch­li­chen mu­si­ka­li­schen Ent­fal­tung, auf dem sys­te­ma­ti­schen Stu­di­um der in­di­vi­du­el­len schöp­fe­ri­schen Per­sön­lich­keit.

Erst auf die­ser Grund­la­ge er­ge­ben die Über­le­gun­gen ei­ner äu­ße­ren Dar­stel­lung des in­nen mit dem In­tel­lekt Ge­schaf­fe­nen und mit dem in­ne­ren Ohr Ge­hör­ten ei­nen Sinn.

Mu­sik­er­zie­hung stellt sich da­mit als ein sys­te­ma­ti­sches ge­ziel­tes Aus­bil­dungs­pro­gramm in­ner­mensch­li­cher Cha­rak­ter­ge­stal­tung dar.

Mit die­ser Zweck­be­stim­mung der Mu­sik si­chern wir uns den Zu­spruch der gro­ßen Wei­sen al­ler ho­hen Kul­tu­ren.

Denn sie sa­hen die­se zen­tra­le Auf­ga­be als das Haupt­wir­kungs­feld der Mu­sik an.

So­mit er­hält die Mu­sik heu­te wie­der ih­re ur­sprüng­li­che ho­he Be­deu­tung in der Be­stim­mung der mensch­li­chen Evo­lu­ti­on.

Die Mu­sik kennt prin­zi­piell zwei Ar­ten von Ord­nungs­sys­te­men, die – je­weils un­ter­glie­dert – die bei­den wun­der­kräf­ti­gen Arme aus­ma­chen, wel­che dem Hö­rer die Mu­sik dar­rei­chen.

Die­se bei­den gro­ßen Ord­nungs­sys­te­me las­sen sich als das ho­ri­zon­ta­le: als das von au­ßen her er­kenn­ba­re, vom Ver­stan­de er­faß­ba­re, und als das ver­ti­ka­le: als das von in­nen her er­kenn­ba­re, vom Ge­fühl er­faß­ba­re Ord­nungs­sys­tem an­se­hen.

Der Hö­rer wie­der­um nimmt die ihm dar­ge­reich­te Mu­sik mit zwei Ar­men ent­ge­gen, und sei­ne bei­den Arme sind die Qua­li­tä­ten sei­nes Ge­fühls und sei­nes Ver­stan­des.

Bei­de Sys­te­me bil­den zu­sam­men den zwei­fa­chen mensch­li­chen Er­kennt­nis­weg zum Er­fas­sen der ei­nen Mu­sik­struk­tur.
Der Mensch, mit Ge­fühl und Ver­stand aus­ge­rüs­tet, ent­nimmt der Mu­sik je­ne zwei­fa­che Er­kennt­nis und in­ter­pre­tiert sie als das ho­ri­zon­ta­le – das mit sei­nem Ver­stan­de er­faß­te – und als das ver­ti­ka­le – das von sei­nem Ge­fühl er­faß­te – Ord­nungs­sys­tem.
Die Ver­schie­den­ar­tig­keit der bei­den Er­kennt­nis­me­tho­den von Ge­fühl und Ver­stand ist da­für ver­ant­wort­lich, daß in un­se­rem Be­wußt­sein die Mu­sik in Raum und Zeit er­kannt wird.

Wenn der Hö­rer sich nun auf dem Pfa­de sei­nes per­sön­li­chen Mu­sik­er­le­bens mit sei­nem Ge­fühl und mit sei­nem Ver­stan­de der Er­kennt­nis im­mer hö­he­rer mu­si­ka­li­scher Ord­nun­gen wid­met, die Kom­po­si­tion al­so im­mer um­fas­sen­der er­fährt, so ge­langt er all­mäh­lich an ei­nen Punkt, an dem er die Mu­sik mit sei­nem Ge­fühl und mit sei­nem Ver­stan­de in­te­griert er­faßt.

In die­sem Mo­ment hat er sich aus der Welt der tö­nen­den Mu­sik in die Welt der rei­nen Er­kennt­nis zu­rück­ge­zo­gen.

Jetzt er­faßt er sich selbst als das ei­gent­li­che We­sen der Kom­po­si­ti­on, als den Ur­sprung der Kom­po­si­ti­on, als den Ur­sprung je­der ein­zel­nen Kom­po­si­ti­on, als den Ur­sprung al­ler Kom­po­si­tio­nen zu­sam­men, als den Ur­sprung al­ler Mu­sik, als den Ur­sprung al­les des­sen, was Mu­sik ist, war und noch sein wird.

Das Er­rei­chen die­ses ho­hen mu­si­ka­li­schen Zie­les, das Wie­der­he­raus­tre­ten aus die­ser mu­si­ka­li­schen Ein­heit in ei­ne viel­fäl­ti­ge Welt der Mu­sik und das Wie­der­hin­ein­tre­ten in den un­be­grenz­ten Ur­sprung der Mu­sik ist das höchs­te Mu­sik­er­le­ben und ist das ei­gent­li­che Ni­veau wirk­li­chen Mu­sik­er­le­bens.